س_آیا نماز خواندن در اماکنی که وضعیت ملکی انها مشخص نیست صحیح است یا خیر؟ ج_در صورتی که غصب بودن محل محرز نباشد نماز صحیح است. س_کسی که از محل خود به شهر دیگری رفته و در انجا سکونت گزیده است ،هنگامی که برای دیدار بستگان خود یا کار دیگری به محل اصلی خود می اید، حکم نماز و روزه ی او چگونه است؟ج_اگر آن محل،وطن او بوده و از انجا اعراض نکرده است یعنی قصد نکرده است برای سکونت به انجا برنگردد،به حکم وطن باقی است. س_آیا به چه شهرهایی بلاد کبیره گفته میشودوآیا در ایران بجز تهران از بلاد کبیره محسوب میشود؟ ج_به شهرهایی که از نظر عرف بسیار بزرگ و خارق العاده هستندمانند تهران فعلی بلاد کبیره گفته میشود و در حال حاضر در ایران فقط تهران از بلاد کبیره محسوب میشود.س_آیا رفتن به سربازی برای مشمولینی که مشکلاتی دارنداز نظر شرعی لازم است؟ج_باید به سربازی بروند و یا مطابق مقررات معافی بگیرندوتخلف جایز نیست. س_اگر شخصی در عبادات یا طهارت ونجاست دچار وسواس شده باشدو زیادشک کند تکلیف شرعی او چیست؟ج_نباید به شکهای خود اعتناء کند واگر اعتنا کند کار حرامی کرده است و هرعمل را بیش ازیک بار نباید انجام دهد واگر انجام دهد حرام است،وهرگاه شک در نجاست چیزی یا صحت عملی کرد باید بنابر طهارت وصحت بگذارد واگر بر خلاف آن عمل کرد جایز نیست. س_آیا به وسائلی (جهیزیه) که دختربا درآمد کارش برای زندگی آینده تهیه می کند و ممکن است تا چندین سال مورد استفاده قرار نگیرد خمس تعلق میگیرد؟ج_اگر مورد نیاز اوست وباید آن را تدریجا تهیه کند خمس ندارد. س_آیا برای فرزند (دختر یا پسر)در انجام مستحبات وشرکت در مراسم وشعائر اسلامی رضایت والدین شرط است؟ج_رضایت والدین در امر مذکور لازم نیست ولی نباید موجب اذیت آنها شود. س_رزمندگانی که در جبهه ها هستندویا امثال آنها که صددر صد نمیدانند چند روز در یک محل میمانند ودر عین حال احتمال دارد که ده ها روز در همانجا بمانندآیا میتوانند قصداقامت ده روز کنند؟ج_اگر یقین به ماندن ده روز در یک محل نداشته باشند نمیتوانند قصد اقامت ده روز کنند ولی اگر به حال تردید سی روز در یک محل ماندند از روز سی ویکم نماز ایشان تمام و روزه شان صحیح است.