استفتاءات از مقام معظم رهبرى
1- آيا تهران، حكم بلاد
كبيره را دارد؟
بسمه تعالى
فرقى بين تهران فعلى و ساير
شهرهاى متعارف، در احكام نماز و روزه مسافر و غير مسافر نيست.
2- در قصه نويسى مسأله پرداخت
حادثه داراى اهميت است، ولى در اين صحنه آراييها، مطالبى گفته مىشود كه معمولاً
در موارد مشابه هست ولى به يقين نمىتوان گفت در رواياتى كه بر اساس آنها قصه
تنظيم مىشود، اين حالتها بوده است، لطفاً حكم مسأله را بيان فرماييد؟
بسمه تعالى
اگر صحنه آرائى و ازديادها از
باب بيان حال و يا بصورت توضيح و شرح و بسط قصّه باشد بدون اينكه مطالب زائدى در
كنار اصل قصّه جعل نمايند اشكال ندارد، ولى جعل مطالب زائد و افزودن آن بر قصّه
اصلى و نسبت دادن آن به صاحب قصّه در قصص معصومين عليهم السّلام كذب و افتراء و
حرام است.
3- اگر غذايى در رستوران
غير مسلمان، طبخ شده و فاقد مواد حرام است، ولى به طور دقيق روشن نيست كه دست كافر
با آن تماس داشته، آيا قابل استفاده است؟ و بطور كلى، حكم حرمت تماس با دست كافر
چگونه است؟ آيا براى حرمت، شرط ديدن و يقين از تماس دست، لازم است؟
بسمه تعالى
مجرد تماس با دست كافر اهل
كتاب، موجب نجاست نيست و تماس با دستِ تر كافر غير اهل كتاب تا محرز نباشد، حكم
نجاست بار نمىشود.
4- ملاك در وطن بودنِ يك
محل، براى فرد، در چيست؟
بسمه تعالى
ميزان قصد زندگى دائمى ولو چند
ماه در هر سال، در محل سكونت است.
5- در مسح سر براى وضو،
آيا مرطوب كردن موى سر كافى است، يا اين كه بايد رطوبتِ دست، به پوست سر نيز برسد،
و اگر شخصى داراى موهاى مصنوعى است، چه وظيفهاى دارد؟
بسمه تعالى
مسح بشره لازم نيست و موى
مصنوعى اگر قابل برداشتن نباشد، مسح روى آن كفايت مىكند.
6- آيا بدون دانستن اسم
امام جماعت، يا ديدن صورت وى، مىتوان با نيّت اقتداى به امام حاضر، نماز خواند؟
بسمه تعالى
اگر به هر صورت اطمينان به
عدالت او دارد، اقتداء صحيح است.
7- آيا مىشود نماز جماعت
را، به امامت يكى از خواهران واجد شرايط، برگزار نمود؟
بسمه تعالى
امامت زن براى بانوان در نماز
اشكال ندارد.
8- آيا فرزندانى كه سيد
بودن را از ناحيه مادر به ارث مىبرند، نسبت به فرزندانى كه سيادت را از ناحيه پدر
به ارث مىبرند، از حقوق كمترى برخوردارند؟
بسمه تعالى
در اصل انتساب به بنىهاشم،
فرقى بين انتساب از طرف پدر و انتساب از طرف مادر نيست، ولى احكام و آثار شرعى
سيادت، مخصوص كسانى است كه از طرف پدر منتسب به بنىهاشم باشند.