پرسشها و پاسخها
سؤال:
1- در گذشته و حتى امروزه
مسايلى از قبيل سحر و جادو وجود داشته و دارد و بنا به احكام اسلامى، آنها حرام
مىباشند، امّا امروزه مسايلى جدا از سحر و جادو در باب پرورش روح و دستيابى به
قواى روانى مطرح است؛ مثلاً احضار ارواح، دستيابى به شرايطى كه انسان بتواند به
طور اختيارى روحش را به مكانهاى مختلف بفرستد، هيپنوتيزم، آيندهنگرى، فكر خوانى و
ارتباط فكرى از راه دور و… حكم اسلام در مورد اين گونه مسايل چيست و آيا پيگيرى
اين مسايل شرعاً صحيح است؟
2- در حال حاضر نماز و دعا و
قرآن به صورت عربى تلاوت مىشوند و بسيارى از افراد كه به عربى مسلّط نيستند از
درك مفاهيم عاليه آن باز مىمانند، در صورتى كه اگر همان تلاوتها به فارسى مىشد
تكانهاى روحى فراوانى به وجود مىآمد. آيا مىشود آنها را به فارسى خواند و اگر
پاسخ آرى است آيا به همان اندازه كه عربى خوانده مىشوند انسان از ثواب آنها
برخوردار مىشود؟
3- با توجه به اين كه حدّ اكثر
چهار همسر در اسلام براى مرد جايز است آيا ازدواج موقّت و متعه هم مشمول اين قانون
است يا خير؟
(تهران: م .م)
پاسخ:
1- به فتواى حضرت امام”ره” در
تحريرالوسيله همه آن كارها و يادگرفتن آنها حرام است.
2- نماز حتماً بايد به عربى
خوانده شود وگرنه باطل است و فقط دعا در ضمن آن به غير عربى اشكال ندارد و امّا
خواندن ترجمه قرآن و دعا در غير نماز اشكال ندارد ولى ظاهراً ثواب خواندنِ عربى آن
را ندارد و بدون شك تلاوت قرآن و خواندن دعاى مخصوص به حساب نمىآيد و لذا اگر نذر
كرده باشد سورهاى از قرآن يا – مثلاً – دعاى كميل را بخواند خواندن ترجمه آن كافى
نيست.
3- خير، مشمول آن نيست و
ازدواج موقت محدود نيست.
× ×
× خمينى شهر: برادر ح .
رضايى
1- بخار ادرار نجس نيست.
2- در تشهّد اوّل بعد از صلوات
مستحب است گفته شود (وَ تَقَبَّلْ شَفاعَتَهُ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ) ؛يعنى خدايا
شفاعت او (پيامبر) را بپذير و رتبهاش را برترى ده.
× تهران: خواهر معصومه. ع
باز هم به هر مناسبت به او
تذكر بدهيد و مأيوس نشويد و در دوستى با او هم افراط نكنيد.
× گرمسار: برادر م. س
1- شما سالميد و آن حالت
كاملاً طبيعى است و غسل هم ندارد.
2- اين وسوسه شيطان است تا
يقين قطعى پيدا نكردهايد، نبايد دوباره وضو بگيريد.
3- تا مىتوانيد از نگاه به
نامحرم اجتناب نماييد حتى اگر بدون قصد لذّت يا خوف فريفته شدن باشد.
4- اگر عين نجاست زايل شود پاك
است هر چند رنگ يا اثر آن باقى بماند.
× بروجن: خواهر م. ح
اتفاقى كه براى شما پيش آمده
است دليل عدم پايبندى يا عدم اطلاع از احكام اسلام در رابطه با معاشرتهاست و چون
نوشتهايد كه خانواده شما در حدّ بالايى متعهّد و پايبند به احكام شرعند پس حتماً
منشأ آن عدم آگاهى است. لابد شما خيال مىكنيد نامحرمان فاميل با ساير نامحرمان
فرق دارند و مثلاً شما مجاز هستيد با پسر عمو و پسرخاله و امثال آنها ارتباط و
اختلاط داشته باشيد و شوخى كنيد و تفريح نماييد ولى با نامحرمان ناآشنا نبايد
اختلاط كنيد كه گناه است. ولى چنين نيست و نامحرمان فرقى ندارند و شما بايد در
معاشرت خود رعايت همه مسايل را با نامحرمان فاميل بنماييد. بنابراين از ابتدا آن
گونه اختلاط كه منجر به آن گونه مسائل شده است مجاز نبوده و اگر اين اختلاطها و
معاشرتها كنترل نشود نتيجه طبيعى آن همان است كه شما ملاحظه كرديد، تازه به دليل
تعهد و پايبندى در وسط راه سرازيرى خود را به پناهگاهى رسانديد و از شرّ شيطان خود
را رهانيديد و چه بسيارند آنان كه از همين راههاى پيش پا افتاده به دام مىافتند و
در منجلاب فساد و تباهى غوطهور مىشوند. اكنون براى جبران گذشته و پيشبينى آينده
با پدر و مادر خود مشورت كنيد تا راه صحيح و معقول براى مسأله پيدا شود.
× تهران: م . خ (سديد)
اگر متوجه مسأله بودهاند و
مىدانستهاند كه گناه است، عدّه واجب نيست و به هر حال ازدواج دوباره آنها اشكالى
ندارد.
× م . ك. ز 717
از دفتر استفتا مرجع تقليدتان
بپرسيد.
× ×
× فيروز آباد: برادر ر.ى گرمسار:
برادر الف. 124 شيراز: برادر ر.م مرند: م . ر. ى لطفاً آدرس بدهيد.