س- زیاده روی در مصرف آب و برق بخصوص در زمینه ای که موجب کمبودهائی در سطح عمومی شود گرچه بهای آنرا پرداخت نمایند از نظر شرعی چه حکمی دارد؟
ج- زیاده روی در مصرف آب و برق بر خلاف قانون دولت و حرام است و موجب ضمان نیز می گردد.
س- حقوق بازنشستگی که عموما طبق قرار داد از درآمد سالهای قبل کسر شده است و پرداخت آن به زمان بازنشستگی اختصاص یافته، آیا به مجرد دریافت باید خمس آنرا بدهند یا پس از کسر مؤنه و سر سال باید خمس آن پرداخت شود؟
ج- چنانچه طبق قرارداد باید پس از بازنشستگی حقوق را دریافت دارد جزء درآمد سال است و پس از کسر مونه سر سال باید خمس آن را پرداخت کند.
س- آیا خمس و سهم امام را می توان به حسابهائی که بمنظور کارهای عام المنفعه اعلام شده است واریز نمود و در هر کار خیر دیگری مطابق دلخواه مصرف کرد؟
ج- باید خمس و سهم امام را به مرجع تقلید یا وکیل مسلم الوکاله او بدهند یا طبق اجازه ایشان مصرف شود.
س- داخل شدن در مسجد با پای عرق کرده که باعث آلوده شدن فرش مسجد می شود و بوی عرق مردم را اذیت می کند چه حکمی دارد؟
ج- اگر فرش مسجد آلوده می شود و مؤمنین اذیت می شوند اجتناب نمایند.
س- آیا کسی که تهران را وطن خود قرار داده است تمام تهران وطن او حساب می شود یا فقط محدوده محلی که منزل او در آنجا قرار دارد وطن اوست؟
ج- میزان محله ای است که در آن محل قصد زندگی دائمی دارد.
س- کسی که وطن او تهران است در بازگشت از سفر، برای قطع شدن سفر آیا رسیدن به خانه لازم است یا رسیدن به محله کافیست؟
ج- میزان رسیدن به محله ای است که منزل شخص در آن محله قرار دارد.
س- کسی که در آمد سال جاری (خمسی اش) مبلغ بیست هزار تومان به منظور ثبت نام حج به بانک پرداخت نموده ولی بعد از قرعه کشی، رفتنش به حج به سالهای بعد موکول شده است آیا در آخر سال باید خمس این مبلغ را پرداخت نماید یا خیر؟
ج- اگر از سالهای قبل حج بر او مستقر نشده و در این سال به حج نمی رود باید خمس بدهد.
س- آیا مبدأ مسافت شرعی در تهران از کجا منظور می شود؟
ج- در مثل تهران که از شهرهای بزرگ خارق العاده است مبدا مسافت از منزل حساب می شود.
س- اگر کسی نتوانست خطبه های نماز جمعه را درک کند و فقط به نماز جمعه برسد و اقتدا کند آیا از نماز ظهر کفایت می کند؟
ج- کفایت می کند.